高二网校靠谱吗

博客会员     2022-05-11 12:51:02     10 次浏览
                                                                                   梦里人生
                                      武汉市第五十三中学.高二(4)班  胡荷雯  辅导老师:陈晶
        如果有来生,要做一只没有迷途没有苦恼的鸟。奔向东方火红的希望,追寻南方温暖的巢床,逐退西方微醺的残阳,唤醒北方迷人的芳香。飞越永恒,飞向心中的梦。
        梦里淌过电影一般的人生,猛烈的暴风雨将还你一个绚丽的彩虹,百转千回,这是一个美妙的梦。如今的中国,被一代代有梦想,有实力的人用力踢开了“东亚病夫”的招牌:实现了敦煌壁画中的“飞天梦”,完成了“嫦娥奔月”的美丽传说,更是站在世界的舞台上大放异彩。中国首位女宇航员刘洋说:“梦想有多远,探索的足迹就会有多远,当一个个梦想变成现实,新的梦想又将开始”。也许你的梦想并不会使这世界因你改变,但有梦想的你注定不会平凡。有人说:“不是杰出者才做梦,而是善做梦者才杰出”。是啊,那被星光点缀的梦,是你对生活的希望,但成功的人不会仅仅活在那梦中,而是努力拼搏,总有一天让梦想照进现实。梦,是上天给予我们每个人最公平的东西,它不分贫富贵贱,不分渺小与伟大。可以宁静,或在古松清风之下,或在桃林花海之中,焚一炷香,抚一支曲,清风明月作伴;可以简单,如陶渊明“采菊东篱下”,如周敦颐“出淤泥而不染”,与花木鱼鸟为邻;可以炽热,像男孩从小就想征战沙场豪情万丈,像女孩想站在舞台上旋转,脚下便是世界。
        上帝给你一双明亮的眼,选择睁开,你可以去欣赏这世间的喜怒哀乐,去见证这太阳的东升西落,去陪伴你的心一起追寻你的梦;而闭上眼,遗忘这世间的种种繁华,你内心最渴望的东西便会出现,那个只属于你的梦。可梦这东西最没用,没用到你看不见,也摸不着,你苦苦追寻但它却无动于衷;但梦想又是最有用的,它给你干劲儿,让你收获开心,收获拼搏过后的骄傲,更让你懂得一直苦苦追寻的道理。无论它将带给你的是希望亦或是失望,你都要做到既数得清天上的繁星,也看得见自己脸上的煤灰,然后,不慌不忙的对这个世界的人微笑。梦想啊,包容了多少悲喜又放飞了多少传奇,千夫所指的同时又被多少人吟之颂之,卷着潮湿的海风与粗糙的沙砾,翻越过皑皑雪山与重重草原,沐浴炎炎烈日于点点星光,千里迢迢点燃了一个人的心。给失望无数次的人重燃希望,给迷途的孩子家的方向。
        梦想固然美丽,可你也要脚踏实地。当你的才华还不足以撑不起你庞大的野心时,就该静下心来,活在当下;当你的能力还驾驭不了你的目标时,就应该沉下心来,拼搏未来。
        梦想不是闭上眼就可以随意翱翔,而是你清醒时,不怕这残酷的现实!
 

高二,作为高中三年学习期的过渡阶段,既承接高一年级对必修课本基础知识的学习,但又不再只局限于必修课本。单就语文学科而言,必修课程在高二阶段仅剩必修五,而该课程在上学期期中考试前已完成教学任务,上学期期末考试前我们的主要学习对象是选修课程——《中国经典文化研读》。

《中国经典文化研读》在篇目选择、文化范围、思想涵盖等方面都有其经典之处,但因其趣味性教少,很难引起学生的学习兴趣,甚至有些同学说这本书跟考试一点关系都没有,学就是浪费时间。我们老师对文本中的不少知识,也是一知半解,要对某一专题进行教学,有时就如舟入大海,虽能迎风而行,但也会有迷茫而感觉不到岸的时候。在这种情况下,如何能将这本书让学生学得有趣又能让之与高考紧密衔接就成为我们需要解决的主要问题了。接下来我只针对“如何与高考衔接”这一问题谈谈我在近段时间教学中的做法。

一、在诵读中培养学生的语感与概括信息的能力

高考语文新课标试卷中很多题都注重考查学生的语感与概括能力。例如文学类文本阅读题中经常有这样的题目:“请概括某某的形象特征”、“请概括XX的具体表现”等;再如语言文字应用模块有压缩语段题,如“请用一句话概括所给材料的主要内容”。这就要求我们在日常教学中要注重对学生概括能力的培养。课堂上我会先让学生对文本先反复诵读,然后要求他们根据文本类型概括出不同文段的主要内容。如《大学》一课,我会要求他们先用原文概括出“三纲”、“八目”分别是指什么?“修、齐、治、平”之间的关系如何?然后再让他们将之用自己的话进行表述,并简要写在作业本上。再如《论语十则》一课,我会要求学生分点概括出孔子对君子提出的要求有哪些?像这样的例子还有很多。我以此来培养学生的概括能力。

二、在细节处识记文言词汇与文化常识

《中国经典文化研读》这本教材所选文本基本上都是文言性质的,其中有很多文言词汇是高考必考180文言实词范围内的,例如《论语十则》中君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已的“就”字;愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾中的“敝”字;“愿无伐善,无施劳”中的“伐”、“施”等。又如《大学》中“格物致知”中的“格”、“致”;“上恤孤而民不倍”中的“倍”。再如《求谏》一文中的“假颜色”、“相遇”、“比”、“信”、“属文”等。这里不一一列举。在教学时我会要求学生将这些重点文言词汇在课下注释中划出并将之在文中批注,课文学习结束后再将这些词汇整理到笔记本上以待复习。

高考考卷近两年来在文言文阅读中出现了一个新的题型即:判断所文言文化常识是否正确,要准确判断,学生就必须识记一定量的文言文化常识。而《中国经典文化研读》这本书中就有很多文言文化常识。如第一单元-入门四问里第一部分出现了“四书”、“前四史”、“五经””、“中国古代历史著作的编写体例及代表作品”等——四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》;前四史指的是《史记》、《三国志》、《汉书》、《后汉书》;编写体例及代表作品分别是编年体《资治通鉴》、纪传体《史记》、国别体《战国策》等。再如第三单元——春秋笔法部分关于“春秋笔法”及“春秋三传”的知识等等。我在教学时要求学生课堂上识记,早读复习背诵再提问,以此来提高学生应对该题的能力。

三、在拓展阅读中开阔视野,积累素材

《中国经典文化研读》中的大视野部分不仅可以开阔学生的视野,其中还有很多值得学生积累的作文素材。如《求谏》中的唐太宗就是虚心听取别人意见的代表;而《百喻经》六则中的六个小寓言故事也是很好的论据材料。像这样的例子还有很多。如果学生能将这些素材进行积累并合理运用到作文中,定会为其文章增色不少。

以上就是我对高考意识如何在高二语文选修课课堂教学中体现的一些看法和做法。

高二(3)班就是原先的高一(4)班的进化和演变,高中一年级时,4班可是在我们全校人民心中出了名的个别混子班之一,他们班的头号风云一哥便是当初的蹲班生,因看热闹反应迟钝挨人稀里糊涂一刀,结果差点被了断罪恶生命,体重比满赢还要重几个单位的大傻。大傻死里逃生后第一选择是离开这里,此后,班上又陆续被开被退几位哥级人物,目前全班正处于群龙无首,小喽啰各自为战的春秋战国时代。

 

 

作者;林浩

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