三年级语文期末试卷题

博客会员     2022-10-01 11:27:04     11 次浏览

是什么柔柔滑过心间,长年送来清凉的慰藉?是什么静静涤荡心灵,深情奏响动人的旋律?是你呵,语文。语文,我和你已是常年相伴的老友,可你知道吗?语文,想说爱你不容易。

语文,想说爱你不容易。只因你如那豆蔻年华的姑娘,让我怎能猜透你多情的心思?在语文的世界里思壮阔,你则有金戈铁马,大河澎湃;想清新,你则有小桥流水,江南红杏;诉悲凉,你则有骨横朔野,魂逐飞蓬;品幽远,你则有秦时明月,汉时雄关……语文啊,你的壮阔,你的清新,你的悲凉,你的幽远让我一个平平高中生如何猜得透?

语文,想说爱你不容易。只因你如那风华正茂的小伙子,让我怎能赶得上你匆匆的脚步?转眼间,“百家讲坛”已开播五年了,从五年前的无人问津到现在的好评如潮。易中天品三国,于丹说《论语》,不仅仅教给我们单一的语文知识,同时也让我们看到了新时代语文发展的开阔前景。语文啊,你是否又在寻找下一个发展机会,向人们展示你始终是社会发展的需要,你永远走在时代前沿?语文啊,你让我如何追的上你的脚步?

语文,想说爱你不容易。只因你如年老的智者,教给我做人的道理,让我怎能读尽你的精髓?读李白,“安能吹眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,是怎样的一份淡泊?读文天祥,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是怎样的一份正气?读鲁迅,“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”是怎样的一份忠贞?读泰戈尔,“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”又是怎样的一份奉献?……你似一颗宽广的心包罗万象,更感化人,启迪人,指引人。语文啊,我如何才能读懂你的精髓,学会你教给我的做人法则?

雨果说:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”我想说,比胸怀更宽广的就是你,语文。你像一张网,网络了世间百态,社会万象,更网络了我的心,不管你是豆蔻年华的姑娘,风华正茂的小伙子,还是年老的智者,我都将与你相伴终生!

语文,我爱你,可你知道吗?这句话却让我难以启齿,因为我害怕在你面前,我是那么的不屑,那么的愚笨,那么的庸俗。

语文,我爱你,但我不想把它说出口,我要把它珍藏在心灵的那一片净土里,直到永远!

语文,一个温柔的女孩,恬静得如同一弘清泉般,清纯亮丽;语文,一个阳光的男孩,活力如同那奔腾不息的大海,永不止步;语文,更是一种空气,那么轻,又那么重,却无处不在,令人不得不爱……是的,我们现实生活中,语文数不胜数,可信息迅猛发展的时代里,在BBS、qq、博客里,在这些虚拟世界里,语文,也如空气般存在。我,也在博客中学到了不少语文。 

博客是一个张扬个性的地方、语文在那里,也变得异彩纷呈,就如一个会变身的仙女,让人受益颇丰。 博客里,我学到了清新淡雅的语文。脱离了课本,所有的人,都在博客上畅所欲言,随心所欲地写,没有框架,没有拘束。这种文字,的确没有优美的辞藻,可以说朴实无华,但也是这种淡雅的语文,把我深深吸引住了。这种随笔,也许最能摄人心魂吧!于是,我便开始“随心所欲地写”。

渐渐地,我学着;渐渐地,我的博客里,也充满了一种“清新淡雅”,平时,也学会了运用这种“清新淡雅”。是啊,语文如女孩,纯洁清秀;语文如清泉,纯净清新,令人不得不爱,不得不学。 博客里,语文也是阳光灿烂的。总有这么一些人,喜欢在自己的心情、故事后面,留下了一大段评语,没有自夸,却很是自信。那里,我学会了另一种自信的表达方式,那就是这种语文。它字里行间都充满活力,无不给人自信之感。也总有那么一些人,喜欢在别人的博客里留下自己的足迹,留下自己的鼓舞,也留下自己的祝福。这时,博客的主人,心里一定犹如灿烂的阳光照了进来,暖洋洋的。原来,语文的魔力这么大!

让每个人心里都能升起一轮红日。语文如男孩,充满活力;语文如奔腾的大海,那一头,总有太阳在守候。 博客里的世界多姿多彩,因为有了语文。博客里,我也学到了语文,这种语文,别树一帜,如香醇的酒酿,迷醉了你;如初升的太阳温暖着你;如无处不在的空气,让你不得不爱…… PS:最近学习太忙了,习作是经常,可是没时间在网上弄了。

“语文”一词从何而来?

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所有受过初等教育以上的人对语文课本和语文课无疑都印象深刻。但要说清楚“语文”一词究为何意,恐怕就难有一致的答案,至于“语文”从何而来,恐怕除语文教育方家,他人未必知晓。

  最早被冠名为“语文”的小学课本(1952年,人民教育出版社出版)

  所有受过初等教育以上的人对语文课本和语文课无疑都印象深刻。但要说清楚“语文”一词究为何意,恐怕就难有一致的答案,至于“语文”从何而来,恐怕除语文教育方家,他人未必知晓。

  我们可能想当然地会以为“语文”一词历史上早就存在了,其实不然。我国传统上确实有“语文学”,但那是文字学、音韵学、训诂学等偏重于从文献角度研究语言文字的学科。“语文”作为一个学科的名称,迟迟没有单独出现。大家熟知的权威性工具书——《辞源》《辞海》,先后编纂于1908年和1915年,都未收“语文”这一词条,直到1999年《辞海》修订时,“语文”仍然无缘进入。

  那么,“语文”一词究竟源于何时,取自何义呢?

  与传统语文教育剥离

  与其他学科相比,我国传统语文教学的历史最长。从公元前6世纪春秋末期(孔子是中国教学的第一人,教授的诗、书、礼等,与语文教学有密切关系,所谓“不学《诗》,无以言”)开始,直至19世纪末开办新学堂止,前后不下两千五百多年。在这悠久的历史中,没有“语文”这个概念,也没有专门的语文教材。《三字经》、《百家姓》、《千字文》基本上成了孩童的启蒙读物,然后就开始教学以“四书五经”为主的经学读本,进行一定程度的读写训练。张志公先生在其《传统语文教育初探·引言》将其概括为三个阶段:“开头是启蒙阶段,以识字教育为中心;其次是读写的基础训练;第三是阅读训练和作文训练。”

  清朝末年西学东渐,废除科举,兴办新学堂,以读经讲经为要义的传统语文教学开始有了波澜。

  先是民间学者受资产阶级改良主义教育思想的影响,在第一次白话文运动的推动下,藉由逐渐传入中国的语法理论和课程理论,开始借鉴外国的经验,尝试编写新的蒙学语文教材。1897年,南洋公学外院师范生陈懋治、杜嗣程、沈叔逵等编著的《蒙学课本》堪称开山之作。

  紧接着,戊戌变法虽然以失败告终,但受到学习西方、提倡科学文化的冲击,面对八国联军侵华的巨大创痛,清政府逐渐认识到“兴学育才,实为当今急务”,开始废科举,兴新学,重新厘定教育宗旨,改革教育。1902年制定的《钦定学堂章程》(壬寅学制)和1904年颁布的《奏定学堂标准》(癸卯学制),就是这次改革的产物,从中也可以看到语文教育的新发展。前者规定:蒙学堂设有字课、习字、读经;小学堂中的寻常小学堂设有读经、作文、习字,高等小学堂在此基础上加设读古文词;中学堂设有读经、词章。后者规定:初等小学堂设有读经讲经、中国文字(识字、读文、作文);高等小学堂设有读经讲经、中国文学(包括读文、作文、写字、习官话);中学设有读经讲经、中国文学(读文、作文、写字、中国古今文章流别及文风盛衰等)。我们从这两个学制的规定中可以看出:《钦定学堂章程》将字课、习字、作文、读古文词等与读经剥离开来,单独设课,赋予了语文教学与传统不同的新的现代意义;特别是《奏定学堂标准》分为读经讲经与中国文字或读经讲经与中国文学两大课程,既是精细化的剥离,更为语文教育的学科化发展奠定了基础。 

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